"Не вижу зла" - Германский метод войны с реальностью

Германская пресса продолжает демонстрировать чудеса умеренности, хладнокровия и крепости духа перед лицом напастей, обрушившихся на Западную Европу в процессе интеграции и абсорбции масштабной иммигрантской волны.

Поскольку не писать о происходящем невозможно, а писать опасно, журналистам приходится балансировать на грани невероятного и немыслимого.

История романа польской женщины с сирийским юношей является лишь одним, хотя и очень ярким, примером применения германского метода войны с реальностью.

Иллюстрацией мыслительного процесса, порождающего монстров неразделенной мигрантской любви является госпожа Карин Финкенцеллер, опубликовавшая обширный опус Убийственная рутина в самом достойном и благонравном журнале Die Zeit. Опус посвящен разбору причин творящихся в в соседней Франции исламистских безобразий.

Более всего госпожу Франкенцеллер интересует вопрос Как общество порождает подобных злодеев? Ответ прост: общество не читает журнал Die Zeit и госпожу Франкенцеллер. Но он слишком короток и потому госпожа Франкенцеллер вынуждена написать небольшой трактат объемом в тысячу слов.

Она предлагает совершенно новый и оригинальный взгляд на вещи: Террористы стремятся расколоть общество . А само это общество несправедливо, потому что лишь небольшая элита располагает свободой достижения личных целей и самореализации в профессиональной жизни .
За примерами далеко ходить не надо. Адель Кермих, 19-летний убийца из Сен-Этьен дю-Рувре, присоединился к длинному списку неудачников, взявшихся за оружие (в той части мира, откуда явился Адель принято говорить присоединился к каравану шахидов ). За его короткую жизнь он дважды пытался сбежать в Сирию, в лагерь подготовки ISIS .

Оба раза его отбытие было предотвращено и у него не было другого выбора, как убить священника. Молодой неудачник, потерпевший фиаско в самом начале жизненного пути, и лишь одному Аллаху известно сколько было таких было до него и сколько будет после. Очевидно, несчастье можно было предотвратить, предложив Аделю, например, стажировку в редакции Die Zeit, но никто, даже госпожа Франкенцеллер до этого не додумалась. С этой точки зрения, главный виновник смерти священника в никому неизвестном нормандском городке не только французское общество, но и журнал Die Zeit.

В не менее отвратном, тупом и преступном эссе, опубликованном специалистом по вопросам культуры Георгом Дицем в другом столпе прогрессивной германской журналистики Der Spiegel автор пытается объяснить атаки в Мюнхене и Ансбахе тем что те, кто их совершил были маргинализованы обществом и исключены из него. Он сообщает невинному читателю: Террор это всегда ответ. Нужно выяснить, на какой вопрос . В перевернутом мире пост-германского общества немцы получили свой ответ но продолжают искать вопросы.