Почему человечество не знает, что празднует в Новый Год?

Новая цифра на календаре, которая человечество не может не радовать. Даже если отмечается какая то заведомая чепуха вроде чуда зажжения елки рубильником, Змея Горыныча и Бабы Яги. Веру в которых дети теряют лет в восемь.

Так, да не так.

Зададимся казалось бы самым очевидным вопросом. 1 января 2016 года наступил Новый 2016 год от чего?

От какого события?

От какой даты берет начало Новая Эра?

От Рождества Христова дружно ответит цивилизованный мир.

А коль это так а по убеждению миллиардов людей на Земном шаре это бесспорно так, не зря же Новая эра обозначается буквами: от Р.Х. ответьте на следующий вопрос: если Новая Эра отсчитывается от Рождества Христова, то почему же Рождество приходит на неделю раньше, чем Новый Год причем на один и тот же временной интервал, восемь дней и в Католическом, и в Православном мире, то есть и по Григорианскому, и по Юлианскому календарям?

Почему Рождество наступает не в Новый Год, коль скоро от него отсчитывается Новая Эра, а, как сказали бы коммунисты, досрочно?

Ответ, который дает подавляющее большинство во всех странах: сдвиг приблизительно на неделю связан с високосными годами абсурден: за 20 веков сдвиг между календарями произошел на 13 дней, а не на восемь как известно со школы каждому, даже не очень образованному, человеку.

Ну и в чем же дело? - меланхолично спрашивает практически каждый, кому я задавал это вопрос.

С подчеркнутым равнодушием, которое само по себе знаменательно и требует самоанализа.

Елико далеко не случайно, а уходит в глубину подсознания. Индивидуального и коллективного.

Что ж, напомню и расскажу.

Дело было, само собой разумеется, в древнем Риме. Где главным праздником года были Сатурналии в честь Бога Времени. Начинавшиеся 17 декабря и длившиеся неделю.

В это непохожее на никакое другое время Сатурна-Времени господа садились за один стол с рабами, школьники прерывали учебу, устраивались карнавалы, люди обменивались подарками, преступников запрещалось казнить

Это был самый любимый праздник. За которым следовал Новый Год, отождествлявшийся с Янусом. Который был богом двуликим не потому что двуличный, а потому что у него, согласно верованиям римлян, было два лица: старым, бородатым лицом Янус смотрит в прошлое, а молодым в будущее.

Замечательный символизм!

Куда мудрее, чем вера в деда Мороза и бабу Ягу в наше время.

Не так ли?

С приходом христианства традиционные праздники менялись на праздники новой религии.

При этом, для того чтобы не отвратить римлян от новых верований и тем более не разгневать, старались совместить новые праздники с традиционными, а не просто отменить те, которые имели тысячелетнюю привычку отмечать их.

Именно поэтому самый светлый праздник Новой Веры Рождество был перенесен на Зиму - хотя из Евангелий очевидно, что Христос родился весной .

Праздники начинавшиеся Рождеством, в Христианстве тоже длились неделю а заканчивались непосредственно в Новый Год!

Казалось бы, все возвышенно и логично.

Все да не все.

Почему же в таком случае Рождество было решено отмечать 25 декабря, а не начинать с него Новый Год?

Получается, что Христос родился на восемь дней раньше Эры, начавшейся как сегодня известно каждому с Его рождения.

Абсурдно, не правда ли?

Или как минимум, странновато.

Да в том то и дело, что Новая Эра как ее предписали отсчитывать Отцы Церкви началась вовсе не с Рождества Христова.

А с другого праздника Христианства. Который почитали величайшим, начав отсчет Новой Эры с него. С дня обрезания господа.

Иисус, как и положено еврейскому мальчику, был обрезан на восьмой день.

Согласно иудейской традиции, почитаемой и первохристианами, и Отцами Церкви, и христианами первого тысячелетия Христианства, в этот момент мальчик, принадлежащий к Народу Книги, объединяется с Господом. Что, в случае Иисуса означало единение Отца с Сыном.

Вертикаль (небо-земля) вместо горизонтали (прошлое-будущее) отмечавшейся в Януарий: возвышенная символика!

Именно День Обрезания Господня был главным праздником христианства на протяжении более чем тысячелетия: мудрый, сакральный символ !

Во время Крестовых походов летоисчисление еще велось от Обрезания Господня. В книгах и летописях так и писали: то то и то то произошло через две недели после Праздника Обрезания Господня.

И это правильно.

Потому что именно со дня Обрезания Иисуса ведет начало Новая Эра!

Восемь дней от Рождества до дня Обрезания Господа считались священным временем.

По возвышенности и духовности не только не уступая, но и превосходя Сатурналии.

Почему же это переменилось?

Как человечество могло позабыть и активно, сознательно позабыть что именно празднует под Новый Год и с чего берет начало Новая Эра?

Почему время от Рождества до Нового Года перестало быть священным, сакральным?

Почему церковь разрешила в этом, единственном случае заведомо языческие обычаи?

Елочки, веточки, Дед Мороз, Санта Клаус с Подарками, Баба Яга с Змеем Горынычем, пляски снегурочек и снежинок, шар падающий на Таймс Сквер все что угодно, лишь бы забыть то, что именно празднуется в не побоюсь этого утверждения самый любимый праздник всего человечества: и религиозного, и не очень!

Как могло позабыться и позабыться активно, по формуле не знаю и не хочу знать с чего отсчитывается не что-то второстепенное, а Новая Эра!

Вопрос требующий тщательного изучения историками ввиду колоссальной важности для современности.

Но и без профессионального анализа ясно: сокрытие столь важного факта и не от кого то, а от миллиардов людей могло быть обусловлено только одним: антисемитизмом.

Проявившимся в отдалении первой части Священного Писания -в переводе на русский именуемой Ветхий Завет- от Завета Нового в сознании верующих и клира.

Вдумайся, читатель. Если Отцы Церкви, христиане первого тысячелетия христианства и даже Крестоносцы, знали, что Новая Эра отсчитывается от Обрезания Господа, почитали и уважали этот Великий День, то почему же современное человечество не знает, что празднует?

И даже еще того удивительнее: активно не хочет знать!

Независимо от политических убеждений и вероисповедания читателя, размышляя об этом, он шаг за шагом неизбежно придет к выводу о связи между нацизмом и национализмом любого рода с антисемитизмом как его первоосновой.

Ведь древний мир религиозных войн не знал. Не знал и расовой ненависти.

Потому и существовали так называемые языческие и варварские цивилизации (Египта, Китая, Индии, Двуречья) по три тысячи лет, что в них не было ни нацизма, ни религиозной непримиримости.

Не было погромов на почве религии в Древнем и Языческом мире, подобных еврейским и Варфоломеевской Ночи, явившимся предвестниками современного исламского, ирландского и прочего религиозного терроризма.

В любом случае, человечество должно наконец вспомнить, что празднует с приходом Нового Года в ночь с 31 декабря на 1 января. И от того, насколько трезво и здраво будет к этому относиться, зависит его будущее.

Наше общее будущее.

(Юрий Магаршак. Предновогоднее время. Конец 2013 года от О.Г.)

Статья Юрия Магаршака нуждается в комментариях.

Прежде всего, она предполагает читателя, обладающего некоторой общей культурой.

Постсоветский интеллигент , как правило, ничего или почти ничего не знает. А потому, поведанная автором история производит на него ошеломляющее впечатление.

Между тем, в плане изложения фактического материала здесь все правильно.

Впрочем, можно дополнить.

Празднование Рождества устанавливается в IV веке и смыслово связано с зимним солнцестоянием.

Символика простая. Увеличение продолжительности дня символизирует победу жизни над смертью.

В это время одним из самых сильных конкурентов христианства был митраизм.

Историки культуры и религиоведы фиксируют переклички и сходные моменты в ритуалах и представлениях конкурирующих культов.

Есть предположение день Рождества выбран таким образом, чтобы вытеснить день рождения Митры, который праздновался 25 декабря.

В любом случае, обряд обрезания падает на первое января.

Отметим, что праздник Обрезания Господня по сей день празднуется как католической, так и православной церковью первого января.

В России Обрезание Господне широко известно как Старый Новый год , так как до введения нового стиля совпадало с началом нового года.

Обрезание Господе празднуется, но, как бы это сказать, празднуется тихо.

Если из Рождества и Нового года сделаны шумные празднества, захватывающие и объединяющие все общество от атеистов до кришнаитов, то Обрезание Господне стало сугубо церковным праздником.

В православной церкви в этот день празднуется память святителя Василия Великого. В эту службу включаются песнопения, посвященные празднованию Обрезания.

Мотивы, по которым сюжет Обрезания Господня очевидно отошел на второй план, заслуживают специального обсуждения.

В таком обсуждении имеет право на существование позиция Юрия Магаршака.

Сделаем лишь одно замечание.

Заданная идеологической идентификацией нетерпимость появляется вместе с монотеизмом. Это печальное и неизбежное следствие монотеистического взгляда на мир.

Политеисты толерантны. Вера в иных богов не затрагивала картину мира язычника.

Идея единого Бога такова, что иноверец отрицает нашего Бога.

Толерантность приходит в мир вместе с разворачиванием секуляризации и снижением накала религиозного горения.

Что же касается национализма, то нации очевидным образом пришли на смену религиозным идентичностям.

Трудно сказать, хорошо это или плохо.

Кто знает, что лучше: ненавидеть другого, видя в нем инаковерующего, или иноплеменника?

Как говорил в подобной ситуации Отец народов оба хуже .

Все это так, тем не менее, Магаршак уловил нерв проблемы : христианский мир не склонен вспоминать о том, что Спаситель был рожден в еврейской семье.

Эта проблема не имеет отношения к Спасителю.

Эта наша проблема.