Учитесь у евреев

Наиболее полная и авторизованная версия этого высказывания звучит как: «И я глубоко убежден, что нам, русским, и есть чему и следует учиться у евреев». Горький произносил эти слова в конце XIX — начале XX века в контексте своей активной защиты евреев и критики антисемитизма в России.​

Исторический контекст высказывания Горького

Горький сформулировал свое отношение к еврейству на основе личного опыта. Начало его ненависти к антисемитизму и любви к еврейскому народу возводило к юношеским впечатлениям от еврейского погрома в Нижнем Новгороде, описанного им в очерке «Погром» (впервые напечатан в сборнике «Помощь евреям, пострадавшим от неурожая» в 1901 году).​

В 1906 году Горький выступил в Нью-Йорке с лекцией «О евреях» — страстным панегириком еврейскому народу. Он развивал эту тему и в 1919 году в своем «Обращении к русскому народу». В этих произведениях Горький детально обосновывал свою позицию, используя как исторические аргументы, так и современные ему социальные наблюдения.​

Аргументация Горького

Горький приводил несколько ключевых причин, по которым русским, по его мнению, следовало учиться у евреев:​

Трудолюбие и способность к работе: Горький отмечал, что евреи «потому и обгоняют тяжелого русского человека на всех путях жизни, что умеют и любит работать». Это противопоставлялось, по его мнению, русской лени и неумению жить.​

Упорство и жизнестойкость: Писатель подчеркивал, что евреи «подкупили меня своей стойкостью в борьбе за жизнь, своей неугасимой верой в торжество правды». Горький видел в еврейском народе пример того, как преодолевать исторические несправедливости и гонения.​

Нравственные и интеллектуальные качества: Горький писал о «умной любви к детям, к работе»]. Он также был впечатлен влиянием еврейской философии, в частности учением еврейского мудреца Гиллеля Старшего (Хиллеля). В 1916 году Горький отмечал: «Еврейская мудрость является более общечеловеческой и универсальной, чем любая другая; и это не только потому, что древности… но и благодаря мощной гуманности, которая ее пронизывает»].​

Творческая и духовная энергия: Горький утверждал, что евреи дали миру христианство, апостолов и являются носителями идеалов социализма. Он писал, что «Евреи — это люди с высоко поднятым горящим факелом, которым они освещают человеческий путь»].​

Критика русского антисемитизма

Горький не просто высказывал восхищение еврейским народом — он резко критиковал антисемитизм как явление, коренящееся в русской лени и невежестве. По его словам, «в душе русского человека снова назревает гнойный нарыв зависти и ненависти бездельников и лентяев к евреям»]. Он характеризовал ненависть к еврею как «явление звериное, зоологическое»], подлежащее активной общественной борьбе.​

Горький подчеркивал, что русским нужно было преодолеть национальную склонность «валить валом свой грех на всех»] — вместо того чтобы обвинять в своих проблемах других, следовало работать над собой.​

Авторитет Горького и влияние этого высказывания

Максим Горький (1869-1936) был одной из наиболее авторитетных фигур русской культуры того времени. Его произведения были широко читаемы, он был номинирован на Нобелевскую премию по литературе пять раз. Благодаря его авторитету и яркому стилю, его высказывания о евреях получили широкое распространение и стали цитироваться как примеры критики русского антисемитизма.​

Фраза «учитесь у евреев» стала квинтэссенцией позиции Горького и часто приводилась в сокращенном виде, хотя в исходных текстах она была встроена в более развернутую систему аргументов против предрассудков и за социальный прогресс.

Таким образом, ответ на ваш вопрос: это высказывание принадлежит Максиму Горькому, русскому писателю и публицисту конца XIX — начала XX века, который использовал его в контексте своей активной борьбы с антисемитизмом и защиты еврейского народа, видя в нем пример трудолюбия, нравственности и стремления к свободе.