🔥 Мельница, которая не может остановиться: почему капитализм не терпит равенства

Адам Смит: богатство через труд — и начало мифа

В «Исследовании о природе и причинах богатства народов» (1776) Смит утверждал: разделение труда и конкуренция ведут к процветанию. Это был просвещённый оптимизм. Но уже у него прозвучало: стоимость любого товара в конечном итоге сводится к труду, необходимому для его получения.

Это означало, что ценность — это усилие, а не абсолют. Однако сам Смит не до конца осознал, что в условиях наемного труда выгода одного — это убыток другого.

В капиталистической системе прибыль не возникает из воздуха — она основана на разнице между ценой труда и результатом труда. Это и есть та самая мельница, которая должна крутиться беспрерывно, чтобы производить прибыль.

Карл Маркс: капитал как машина извлечения неравенства

Карл Маркс в «Капитале» (1867) пошёл дальше и показал: капитал — это не просто богатство. Это процесс самовозрастания стоимости, который возможен только при одном условии: кто-то должен отдавать больше, чем получает.

Капиталист покупает рабочую силу за зарплату, которая меньше, чем та стоимость, которую рабочий создаёт своим трудом. Разница между этими величинами и есть прибавочная стоимость — источник прибыли.

«Капиталу присуще стремление к постоянному расширению, к накоплению ради накопления» (К. Маркс)

В этом суть мельницы:

• Если все получают поровну — прибавочная стоимость исчезает.
• Если исчезает прибавочная стоимость — капитал теряет смысл.
• А если капитал теряет смысл — разрушается система, основанная на его бесконечном воспроизводстве.

Мельница должна крутиться. Если бедных станет слишком мало, если доступ к ресурсам станет универсальным — вся система останавливается. А она этого не может допустить.

Томас Пикетти: r > g — формула вечного расслоения

Французский экономист Томас Пикетти в работе «Капитал в XXI веке» (2013) эмпирически подтвердил то, что Маркс предполагал теоретически: капитализм системно производит неравенство — даже без кризисов, войн и потрясений.

Ключевая формула Пикетти:

r > g,
где r — средняя доходность капитала,
а g — темпы экономического роста.

Что это значит?

• Доходы владельцев капитала растут быстрее, чем экономика в целом.
• То есть быстрее, чем доходы от труда, пенсии, заработки малого бизнеса и пр.
• Даже если экономика стабильна и мирна, капитал по определению обгоняет остальное население.

Это — чистая математика неравенства. Разрыв между богатыми и остальными не просто растёт, он ускоряется со временем, если ему не мешать.

«Когда доходность капитала стабильно превышает рост экономики, наследуемое богатство поглощает общество. Демократия исчезает, уступая место олигархии» — Т. Пикетти

По сути, Пикетти говорит: капитализм не ведёт к равенству — он ведёт к феодализму нового типа.

Почему невозможно, чтобы все были богаты: бедность как структурная необходимость

Интуитивно кажется: если человечество достигло такого уровня технологий, если можно напечатать деньги, накормить всех, построить дома, — почему бы не сделать это? Почему бы не дать всем равный старт?

Ответ в логике системы: капитализм не может существовать без бедности.

Не из-за злого умысла или жадности конкретных людей, а потому что:

• Эксплуатация требует разницы: между тем, кто платит и тем, кто соглашается работать. Если у всех всё есть — никто не будет работать за гроши.
• Страх — основной двигатель рынка труда. Страх остаться без жилья, медицины, еды — удерживает миллионы в подчинении.
• Иерархия — встроенный элемент капитала. Прибыль возможна, когда кто-то "внизу" производит, а кто-то "наверху" получает дивиденды.

Всеобщее процветание разрушает фундамент неравного обмена. А значит — убивает сам капитализм как модель.

Вот почему раздать деньги бедным — это не просто альтруизм, это системная угроза. Такая политика снижает маржинальность, подрывает зависимость, а значит — ломает "мельницу".

Сбрасывание избытка: как капитализм уничтожает излишки, чтобы выжить

Когда мельница вращается слишком быстро, и производство начинает опережать спрос, система сталкивается с парадоксом: у всех на руках слишком много — и это угрожает прибыли. И тогда запускается механизм сброса избыточности.

Современные способы борьбы с избытком:

1. Финансовые кризисы

Пузырь активов → обвал → обнуление. Миллионы теряют сбережения, но капитал переконцентрируется у тех, кто был «вне игры» или имел ресурсы на входе. Кризис 2008 года — яркий пример: банки обнулили риски, государства спасли финансовую элиту, бедные потеряли дома.

2. Инфляция активов

Когда деньги у богатых — они не попадают в розничную экономику, а идут в недвижимость, фондовый рынок, искусство. Цены растут — бедные не могут войти на рынок → разрыв увеличивается.

3. Войны и разрушения

Старый рецепт. Война уничтожает инфраструктуру, дома, людей — но позволяет капиталу:

• перезапустить производство;
• зарабатывать на поставках, восстановлении, военных заказах;
• перекроить мир под новые инвестиционные проекты.

4. Искусственный дефицит

Сжигание зерна, уничтожение одежды, запрет на репарации — всё это примеры преднамеренного ограничения доступа, чтобы сохранить высокую цену.
Иногда, чтобы не «обрушить рынок», корпорациям дешевле уничтожить товар, чем отдать бесплатно.

Так работает мельница: она не просто перемалывает труд — она иногда перемалывает и продукт, чтобы сохранить цену на труд.

Неравенство — не ошибка, а архитектура: и почему справедливость невозможна внутри системы

Мы привыкли думать, что неравенство — это "изъян", который можно подправить. Ввести прогрессивный налог. Сделать больше социальных выплат. Перераспределить доступ к образованию. Но всё это — надстройки, не трогающие базу.

А в базе — сам принцип: капитализм работает только тогда, когда результат труда принадлежит не тому, кто трудится.

«Равенство противоречит логике капитала, потому что оно отменяет основание прибыли» — Жан Бодрийяр

Неравенство — не сбой. Это фундамент. Это несущая балка всей конструкции. Это не случайность — это условие роста. Убери её — и здание обрушится.

Именно поэтому:

• любая серьёзная попытка справедливого перераспределения воспринимается как угроза (а не как благо);
• богатые предпочитают сжигать деньги, чем раздать их «вниз»;
• бедность сохраняется искусственно, как стабилизатор системы.

🎯 Финальный вывод:

Мы живём в мире, где мельница не может остановиться, потому что иначе рухнет всё: власть, цена, иерархия, контроль.

Когда бедный получает достаточно — богатый перестаёт быть богачом.
Когда у всех есть — никто не должен.
Когда никто не должен — капитал исчезает.

Справедливость, которая не отменяет саму структуру капиталистического обмена, будет всегда имитацией, послаблением, жестом, но не решением.

Путь к реальной справедливости лежит вне системы, не через реформу, а через её преодоление. Это не утопия. Это историческая необходимость, которая рано или поздно встаёт перед каждым обществом, где мельница зашла слишком далеко.