Что россияне на самом деле отмечают 4 ноября?

В чреде этого вертепа праздников "победобесия" сожительствует множество идеологически выверенных дат. Есть среди них и 4 ноября, "День народного единства", которым с 2005 года заменили советское 7 ноября. Зато нет и никогда не отмечается 2 ноября, день, когда в 1721 году была провозглашена Российская империя, то есть появилось само государство под названием Россия.

Почему?

Почему в Москве так почитают праздник, который якобы приурочен к победе "русского" народа над якобы польскими оккупантами, а реальный день рождения России не празднуют вовсе? Чтобы ответить, обеим датам придется задать 3 вопроса: зачем это придумано, кому это выгодно и кто на этом заработал. И начинать придется задолго до 1612 года, с того, чем была Москва с первого дня своей большой истории.

Часть 1: Говорим Москва - понимаем...

Востоковед Фарид Асадуллин напоминает, что из-за сильных позиций мурз и беков Московию иногда именовали "Татарской Московией", а социальная престижность всего ордынского там "имела едва ли не абсолютный характер".

Откуда взялась такая престижность, становится понятно, если посмотреть, чем Москва была до Орды. Ничем. Летописная запись 1147 года о том, как Юрий Долгорукий позвал союзника на пир "в Москов", говорит об усадьбе на переправе, а не о городе. Отдельным уделом Москва становится только во второй половине XIII века, уже под ордынской властью, когда ее получает младший сын Александра Невского Даниил. Это был самый захудалый кусок отцовского наследства. Владимир и Тверь значили несравнимо больше, а Москва оставалась обычной провинцией Улуг Улуса, или, как его принято называть в учебниках, "Золотой Орды".

Маховик перемен запустил Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского и прадед Ивана Калиты, то есть родоначальник будущей московской династии.

Историки и баснописцы столетиями ломали голову, зачем монголы пошли на нищий Север, если основные торговые пути проходили через Черное море и с контролем маршрутов там проблем не было. Не находили они ответа и на вопрос, почему монголы так и не подошли к "древнему" Новгороду, отдельной купеческой республике балтийской торговли, но при этом стерли с лица земли Козельск.

Вопрос не так прост, как кажется. Монголы не шли наобум: каждому их походу предшествовали дипломатия, разведка и вербовка проводников для будущего похода. Поэтому правильнее спросить, кто на этом походе выиграл. Предателя выдает простой факт. Великое Владимирское княжение возвысилось именно после прихода монголов, и титул великого князя Владимирского стал главенствующим на Залесье. Старший брат Ярослава, великий князь Юрий, погиб в 1238 году в битве на реке Сить. Сам Ярослав в той войне не участвовал, после разгрома сел на опустевший владимирский стол, а в 1243 году первым из князей поехал к Батыю и получил от него старшинство над всеми землями Залесья.

Почему именно он? Потому что владимирский князь привел монголов в Залесье и на Русь и выступил верным помощником Орды, громя и сжигая города непокорных.

Великий князь Владимирский получил от монголов право собирать ясак, то есть дань с других покоренных земель. Собирал он ее всем своим военным потенциалом, а если сил не хватало, подключалась "ордынская крыша". Согласно летописям, особенно в кровавом принуждении платить Орде усердствовал Александр Невский. В 1252 году, сразу после его поездки в Орду, на младшего брата Александра, князя Андрея, обрушилась карательная "Неврюева рать". Андрей бежал за море, а Александр сел во Владимире, так что его впору называть не Невским, а Неврюевым. Когда в 1257 году Новгород отказался пускать к себе ордынских переписчиков, Александр расправился с противниками переписи так, что летописец записал: "овому носа урезаша, а иному очи выимаху".

Великий князь обеспечивал не только централизованный сбор дани, которая шла мехами и пушниной. Он занимался и последующей реализацией мехов через Новгород немецким купцам. Выручка в виде серебра затем шла через Владимир в Орду. Сколько "навара" оставляли себе владимирские князья, вопрос открытый.

Чтобы понимать, насколько ничтожны были поступления с Залесья в общей копилке Орды, примите к сведению, что в 1330-е годы в Кафе одновременно стояло около 200 кораблей. Однажды генуэзцы захватили в море венецианский корабль, на котором 9 татар везли серебро и товары на 4 тысячи рублей. При этом вся дань Великого княжества Владимирского составляла 5 тысяч рублей.

Иными словами, никаких интересных Орде ресурсов на Залесье не было. Зато у местного князя появилась возможность получить от Орды официальную лицензию на монопольное право грабить все остальные залесские княжества. Эта лицензия называлась ярлыком. С нее начинается должность наместника, которую Москва будет исполнять следующие 800 лет, меняя только нанимателя.

К 1300-м годам за ярлык на великое Владимирское княжение взялись бороться московские князья, и победа, благодаря подлости и коварству, досталась Москве. Юрий Данилович в 1317 году женился на сестре хана Узбека Кончаке и вместе с ханской сестрой получил ярлык. Его соперника Михаила Тверского по доносу Юрия казнили в Орде в 1318 году. Брат Юрия Иван, прозванный Калитой, то есть "кошелем", закрепил успех в 1327 году. Когда тверичи восстали и убили ханского двоюродного брата Чолхана, которого русские летописи зовут Шевкалом, Калита привел на Тверь ордынскую рать Федорчука и вместе с ней разорил город. Наградой стал ярлык, и с тех пор главным сборщиком ордынского выхода на Залесье была Москва.

Вслед за деньгами потянулась и церковь. Митрополит Кирилл, поставленный в Никее около 1247 года по воле галицкого князя Даниила, быстро понял, где теперь собирают деньги, и почти все свое служение провел на Залесье, рядом с Александром Невским. Его преемник Максим в 1299 году официально перенес кафедру Киевской митрополии во Владимир, а митрополит Петр при Калите осел в Москве. Церковь, как и положено банку, шла туда, где сходились денежные потоки.

Официальная версия гласит, что кафедру перенесли из-за гонений монголов на Рускую церковь. Вот только в этом есть большие сомнения. В 1261 году митрополит Кирилл по ходатайству Александра Невского и с разрешения хана Берке, который сам был мусульманином, учредил епархию прямо в столице Орды Сарае. Ее называли Сарайской, позже Крутицкой. Церковные историки XIX века уверяли, что кафедра в Орде появилась "к утешению Российской Церкви и народа, страдавших от ига татарского". Какой же глупый и нелепый обман.

Орда покровительствовала Руськой церкви, как и любой другой религиозной структуре, ибо это было частью монгольской стратегии экспансии. В 1267 году хан Менгу-Тимур выдал митрополиту Кириллу ярлык, освобождавший духовенство и церковные земли от дани и повинностей в обмен на молитвы за хана и его род. Так церковь стала единственным институтом Залесья, который Орде не платил, а копил. Что же касается ига, то Залесье и Русь страдали прежде всего от гнета великих князей, особенно рьяно собиравших дань для Орды.

Восхождению Москвы как центра веры поспособствовал и другой факт. После того как хан Узбек, взошедший на престол в 1313 году, сделал ислам официальной религией Орды, на службу в Залесье потянулась ордынская знать, не желавшая принимать новую веру. Москва постепенно превратилась в религиозный центр крещеных монголов и татар.

Около 1393 года московский князь Василий I, сын Дмитрия Донского, запретил поминать в церквях византийского императора, заявив, что "церковь имеем, а царя не имеем". Константинопольский патриарх Антоний ответил ему безапелляционно: христианам невозможно иметь церковь и не иметь царя. У Ромейской, она же Греческая, церкви был свой Ромейский император, и Москва с точки зрения религии находилась в сфере его владений. Да и царь у Москвы на самом деле был, только сидел он в Сарае. Московские летописи именовали царем ордынского хана, у которого князья Москвы получали ярлыки, и такой царь определенно был бы против подобного сепаратизма.

Перемены пришли в конце XV века, и пришли они из Венеции. В 1472 году Иван III женился на Зое Палеолог, племяннице последнего византийского императора, которую в Москве назвали Софьей. Брак устроил кардинал Виссарион, грек, связавший свою жизнь с Венецией и завещавший ей свою библиотеку. Венеции была нужна Москва как наемная сила против турок: венецианский посол Тревизан в те же годы ехал через Москву к хану Ахмату уговаривать его ударить по Османам. Платить за эту силу Венеция не собиралась. Вместо денег она подсунула Москве невесту без всяких прав на престол Второго Рима, ведь наследником Палеологов считался ее брат Андрей. Москва поверила. Вслед за невестой потянулись итальянцы: Аристотеля Фиораванти, который перестроит Успенский собор, московский посол Семен Толбузин нанял именно в Венеции.

Из этой невесты выросла идея божественного происхождения власти московского государя и формула, давшая имя всей мифологии: псковский старец Филофей писал Василию III, что "два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти". Эту идею активно продвигал и Иосиф Волоцкий. В посланиях к Василию III он намеренно именовал его исключительно "самодержцем", "царем" или "государем всея Рускыя земли" и развил учение, по которому государь "естеством подобен есть всем человеком, властию же подобен есть вышнему Богу".

Часть 2: "Зерно" московской аристократии

Мало кто знает, но главным результатом Смуты стал полный разрыв Москвы со славянским миром и окончательное закрепление у власти аристократии, которая гордилась ордынской родословной. Ключ к этой истории лежит в одном монастыре под Костромой.

По родословной легенде, в 1330 году из Орды на службу к Ивану Калите выехал знатный ордынец, мурза Чет. В дороге он заболел, на берегу Костромы ему было видение Богородицы, после чего он принял православие с именем Захарий и основал на этом месте Ипатьевский монастырь. Его внук Дмитрий по прозвищу Зерно дал имя целой ветви рода. От Чета вели себя Годуновы, Сабуровы, Вельяминовы-Зерновы. Соломония Сабурова стала первой женой Василия III, а Борис Годунов в 1598 году сел на московский трон.

Записали эту легенду только в XVI веке, когда Годуновы поднялись к трону и им понадобился знатный предок. Показательно, что знатность в тогдашней Москве удостоверял именно ордынский мурза, а не киевский боярин. Вот она, та самая абсолютная престижность всего ордынского, о которой пишет Асадуллин.

Ипатьевский монастырь стал родовым гнездом и усыпальницей Годуновых. Романовы к Чету отношения не имеют: их предком считается Андрей Кобыла, которого родословцы позже "вывезли" из Пруссии. Тем символичнее, что на царство Романовы были призваны именно в родовом гнезде Годуновых.

Сам будущий царь, 16-летний Михаил Романов, всю осаду 1612 года просидел в Кремле вместе с польским гарнизоном и боярами, присягнувшими Владиславу, и вышел оттуда только после капитуляции. Его отец Филарет к тому времени успел побыть "патриархом" у Тушинского вора, съездить в посольстве к королю Сигизмунду просить на царство Владислава и оказаться в польском плену. Вот такую семью "освободители" посадили на трон.

Из Кремля Михаил с матерью, инокиней Марфой, уехал в костромские вотчины, а затем укрылся в Ипатьевском монастыре. 13 марта 1613 года туда прибыло посольство Земского собора во главе с архиепископом Феодоритом и боярином Федором Шереметевым, родственником Романовых, а 14 марта в Троицком соборе монастыря состоялся торжественный обряд призвания Михаила на царство.

Так что значение этого монастыря для Москвы трудно переоценить: здесь сошлись родословная Годуновых и начало Романовых. По злому року судьбы, династия, взявшая начало в стенах Ипатьевского монастыря, закончила свой путь в 1918 году в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге.

Часть 3: Москва - начало темных веков

Вернемся немного назад, во времена, когда Василий Темный еще не успел погрузить Москву во тьму сектантства.

Московиты, как и все ордынцы, постоянно воевали между собой. В исторических учебниках и книгах Московии можно прочитать: "Великий князь московский Василий II продолжал объединение русских земель вокруг Москвы". По факту это ложь.

Василий II по прозвищу Темный был таким же объединителем, как и его собратья, то есть типичным для тех времен агрессором и завоевателем. С престола его трижды вышибали только родственники: дважды, в 1433 и 1434 годах, родной дядя Юрий Звенигородский и один раз двоюродный брат Дмитрий Шемяка. Дядя регулярно бил его в поле, а Шемяка в феврале 1446 года не только сверг, но и ослепил его.

Прославился Василий Темный, однако, не тем, что был слеп и бит родственниками. Он прославился тем, как добывал и возвращал себе власть.

В 1431 году спор Василия с дядей Юрием о московском столе отправился на суд в Орду, к хану Улу-Мухаммеду. Боярин Иван Всеволожский выиграл этот суд одной фразой: его князь ищет великого княжения "по твоему цареву жалованию и по твоим девтерем и ярлыком", а не по отцовскому завещанию, на которое ссылался Юрий. Хан аргумент оценил. В 1432 году Василий II был посажен на трон "у золотых дверей" Успенского собора ханским послом царевичем Мансыр-Уланом. Впервые московского князя на престол сажал ордынский посол прямо в Москве, и должность наместника получила свой торжественный обряд.

В те же годы Василий попытался сам, без согласования с Константинополем, назначить нового митрополита Киевской митрополии и выдвинул рязанского епископа Иону. В Константинополе решили не замечать его выходки, спорить не стали и прислали своего законного митрополита, грека Исидора.

На Флорентийском соборе 1439 года, посвященном объединению западной и восточной церквей, киевский митрополит Исидор поставил под актом об унии подпись "с любовью и одобрением". Уния была планом общего фронта христиан против турок, которые уже душили Константинополь. Москве этот фронт был чужим, ведь ее хозяин сидел в Орде, а не на Босфоре. Когда Исидор в 1441 году вернулся в Москву, Василий Темный низложил законного митрополита, объявил еретиком и посадил под стражу, откуда тот бежал. В 1448 году собор московских епископов без всякого Константинополя поставил во главе отделившейся от всего христианского мира церкви Москвы все того же рязанского епископа Иону.

Вернемся к хану Улу-Мухаммеду. В 1437 году его сверг с ордынского престола собственный брат, и бывший царь Орды пришел на московское пограничье, в Белев. Чем отплатил ему Василий Темный за ярлык и золотые двери Успенского собора?

Правильно, напал на него!

Против беглого хана Василий послал войско во главе с Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным. Улу-Мухаммед окопался в своем "ледяном граде", укреплении из снега и льда, и с 3 тысячами воинов, из которых, по летописному счету, вооружена была лишь тысяча, 5 декабря 1437 года нанес московитам страшное поражение, несмотря на их значительное превосходство.

После этого Улу-Мухаммед ушел на Волгу и, обосновавшись в Казани, создал Казанское царство. В 1439 году он с войском решил навестить Москву, которая так "отблагодарила" его. Василий гордо сбежал за Волгу.

В 1445 году под Суздалем московиты были разбиты, а Василий Темный попал в плен к сыновьям Улу-Мухаммеда, царевичам Махмутеку и Якубу. Выкуп, по одним известиям, составил 25 тысяч рублей, по другим доходил до 200 тысяч. Кроме денег, ордынцы получили земли "на кормление". Сын хана Касим вскоре получил Мещерский городок, ставший Касимовским царством, вассальным ханством на московской земле, которое просуществовало больше 200 лет.

В московских летописях этот факт подан несколько иначе. Выкупленный из плена Василий Темный осенью 1445 года вернулся в Москву с множеством татарских князей и их отрядов, наградил их городами и волостями, поставив в качестве своей охраны и придворной знати. По московской версии, князь сам пригласил ордынцев, дабы укрепиться на троне. По факту он отдал земли и власть в качестве платы за свою жизнь. Это прекрасно понимали современники. Ослепляя Василия в 1446 году, Шемяка бросил ему обвинение, которое сохранили летописи: "чему еси татар привел на Русскую землю, и городы дал еси им, и волости подавал еси в кормление".

После такого пассажа ордынская знать плотно вошла во власть Московии.

Часть 4: 4 ноября - День победы... Англии?

Официальное описание праздника гласит, что 4 ноября 1612 года ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло Китай-город и освободило Москву от польских интервентов, продемонстрировав "образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения".

Что же предшествовало этому великому празднику всея России? Что на самом деле происходило в Москве в октябре-ноябре 1612 года?

Если совсем коротко, в эти дни была свергнута законно избранная власть польского королевича Владислава. Москву у русько-литовско-польского гарнизона отбило ополчение, в котором служилая знать ордынского происхождения и служилые татары шли рядом с казаками и посадскими. За спиной этого "русского бунта" стояли интересы английской торговой "Московской компании". Чтобы понять, как одно связано с другим, придется вернуться на полвека назад.

В 1547 году Иван IV венчался на царство, присвоив себе титул, которым московские летописи 3 века называли ордынских ханов. Через 6 лет, в 1553 году, к Белому морю вышел английский корабль Ричарда Ченслора, искавший северный путь в Китай. В 1555 году Иван Грозный выдал льготную грамоту английской "Московской компании", первым управляющим которой был сын венецианца Себастьян Кабот. Грамота давала право свободной и беспошлинной торговли оптом и в розницу, а по факту право форменного грабежа территории Московии. Англия договаривалась уже не с удельным князем, а с "царем", и именно ордынский титул сделал эту сделку возможной.

В 1584 году Грозный умер, и на престол взошел его сын Федор. Реально страной правил шурин Федора Борис Годунов, тот самый потомок мурзы Чета. В 1591 году в Угличе при темных обстоятельствах погиб младший сын Грозного Дмитрий, и молва обвинила в этом Годунова.

Из важного, что сделал Годунов, стоит назвать легализацию Московского патриархата без Руськой митрополии. Для этого в 1588-1589 годах он почти год удерживал в Москве константинопольского патриарха Иеремию и не отпускал, пока тот не поставил первого московского патриарха Иова и не подписал все необходимые документы. В 1598 году бездетный Федор умер, и Годунов в феврале того же года получил трон.

Правил Годунов недолго. 13 апреля 1605 года он внезапно умер, и Москва сразу заговорила об отравлении. Уже 20 июня 1605 года на трон взошел первый Лжедмитрий. 17 мая 1606 года заговорщики во главе с князьями Шуйским и Голицыным убили и его, после чего царем стал Василий Шуйский. Его царствование длилось 4 года и ни к чему хорошему не привело. 17 июля 1610 года московиты низвергли Шуйского и заставили постричься в монахи.

После этого новое московское правительство, Семибоярщина, в августе 1610 года заключило договор об избрании на московский престол польского королевича Владислава и стало чеканить в Москве и Новгороде золотую и серебряную монету от имени "Владислава Жигимонтовича". Московиты присягнули славянскому королевичу. Гетман Жолкевский вместе с московскими войсками отогнал от столицы Лжедмитрия II, бежавшего в Калугу, а в ночь на 21 сентября 1610 года его войска по приглашению бояр вошли в Москву.

Король Сигизмунд отправлять сына в Москву не спешил и сам примерялся к московской короне. Это дало повод тем, кто хотел пересмотреть присягу. Однако законность избрания от этого никуда не делась: Владиславу присягнули бояре и москвичи, а патриарх Гермоген благословил избрание при условии крещения королевича.

В 1611 году на арене политического цирка появилась и третья сила, англичане. Московиты снова восстали: Прокопий Ляпунов поднял Первое ополчение, а грамоты патриарха Гермогена, еще недавно благословлявшего Владислава, разлетались по городам с призывами к мятежу. Со всех сторон к Москве стали стягиваться отряды служилых людей, казаков и служилых татар. В марте 1611 года заполыхала и Москва.

Осенью 1611 года к движению присоединился нижегородский мясник Кузьма Минин, а в конце февраля 1612 года отряды под начальством князя Дмитрия Пожарского двинулись вверх по Волге. Двинулись они не на Москву, а в Ярославль, где ополчение простояло 4 месяца. 20 августа ополчение приблизилось к Москве. 22 октября был занят Китай-город, а 26 октября капитулировал Кремль.

Даже с датой праздника в Москве не справились. Все эти даты даны по юлианскому календарю. В XVII веке разница между старым и новым стилем составляла 10 дней, поэтому 22 октября 1612 года соответствует 1 ноября. Российские законодатели прибавили 13 дней, как будто Китай-город брали в XX веке. Впрочем, 4 ноября выбрали вовсе не из-за арифметики. На 22 октября по старому стилю приходится церковный праздник Казанской иконы Богородицы, которую ополчение несло перед собой. Выходит, государственный праздник России привязан к церковному календарю, а не к событию.

Ордынский след "освободителей"

О роли и месте участников мятежа во многом говорят их корни.

Казанская икона, ставшая знаменем ополчения, была обретена в 1579 году в Казани, взятой Москвой у наследников Улу-Мухаммеда. Сказание о ней написал священник казанской церкви Гермоген, будущий патриарх. О происхождении самого Гермогена спорят до сих пор, но вся его церковная карьера выросла в Казани.

К "русскому" князю Пожарскому тоже есть вопросы. По отцу он был Рюриковичем из стародубских князей. Его мать, Мария Беклемишева, происходила из рода, родоначальник которого Федор Елизарович служил еще при Василии I и носил прозвище "Беклемиш". Что интересно, по-татарски "Беклемиш" значит "охраняющий, сторожащий", ну или, если угодно, "смотрящий". Имя этого рода до сих пор носит Беклемишевская башня Кремля.

С Мининым сложнее. В документах он значится как Кузьма Минич Захарьев Сухорук, а версия о его татарском происхождении документального подтверждения не имеет. Впрочем, кровь здесь значит меньше, чем служба. Ополчение 1612 года вела элита, которая 3 века училась получать власть из чужих рук и удерживать ее чужой силой. В ее рядах шли служилые татары мещерских городов, а сама московская знать, как мы уже видели, считала ордынское происхождение знаком благородства. Сменить хозяина для такой элиты было делом привычным. Оставалось понять, кто станет новым хозяином.

Часть 5: Английский след

Что же касается "английского вмешательства", то тут вообще хорошо.

После того как англичане получили от Ивана Грозного все возможные привилегии, преференции и льготы, они принялись за откровенный грабеж отданной им на растерзание страны. Стоит отметить, что Грозный применил в отношениях с Англией тактику Орды. По сути он выступил арендодателем: отдал Англии страну на разграбление, получал за это арендную плату и отчисления с продаж, а в случае проблем у арендаторов оказывал им военную помощь.

Англичанам Московия была нужна не только ради мехов, льна и пеньки. Через нее шла Волга, путь в Персию, который англичане осваивали с 1560-х годов. Ярославль и Нижний Новгород были узлами этого пути, и в Ярославле у англичан был свой двор. Не случайно именно Нижний дал ополчению Минина, а Ярославль стал его штаб-квартирой на 4 месяца.

"Бизнес" англичан был настолько прибыльным, что отказываться от него они никак не могли. Реальная законная государственная власть, имеющая цель не грабить, а развивать страну, ставила на нем крест. Польско-литовский королевич на московском троне означал конец английской монополии, выстроенной за полвека.

Прямой расписки в получении английских денег, как и положено в подобных делах, не сохранилось. Сохранилось другое. Летом 1611 года представители северных земель уже вели переговоры с агентом Московской компании, а в 1612 году многолетний агент компании Джон Меррик и капитан Томас Чемберлен подготовили для короля Якова I план английского протектората над землями от Архангельска до Волги. Яков I этот проект одобрил. Документы пролежали в британских архивах 3 века, пока в 1914 году их не опубликовала историк Инна Любименко.

Летом 1612 года, пока ополчение стояло в Ярославле, в Архангельске высадился вооруженный английский отряд, о численности которого сохранились лишь отрывочные известия: от 150 до 200 человек. Тем же летом Пожарский из Ярославля просил денег у воеводы на Ваге Григория Татищева, а Вага была одним из районов, где англичане скупали лен, пеньку и поташ. Ярославский историк Андрей Васильченко считает, что английские купцы при посредничестве ярославских выразили готовность на определенных условиях субсидировать ополчение, а ярославцы выступили поручителями. При Михаиле Романове Ярославль фактически освободили от налогов, а его купцов провозгласили "гостями государевыми".

Рынок наемников на Севере работал через ту же Англию. Зимой и весной 1612 года француз Жак Маржерет, еще недавно воевавший на стороне поляков, от имени группы иностранных офицеров предлагал свои услуги Второму ополчению. Пожарский в августе ответил отказом, и тогда Маржерет написал королю Якову I, призывая его к военному вмешательству на Севере.

Что получили англичане за свою ставку на "народный бунт" Минина и Пожарского? Свою полностью подконтрольную, игрушечную диктатуру Романовых.

Посадив на трон "ручных" Романовых в 1613 году, англичане получили все, что хотели, а именно продлили контракт на монопольное право грабить Московию и ее колонии. Меррик, прибывший в 1613 году в Архангельск с планом протектората, застал на троне Михаила и бросился уверять нового царя, что слухи об английских видах на Север ложны. В 1614 году он вернулся в Москву уже послом Якова I, а в 1617 году стал посредником на переговорах, завершившихся Столбовским миром со Швецией. Новая династия подтвердила англичанам беспошлинную торговлю, и в 1619 году льготные грамоты получили 23 английских купца. Пользуясь ими, англичане скупали российские товары оптом и захватили оптовый рынок страны.

Так продолжалось вплоть до английской революции. В январе 1649 года Карл I был казнен, и уже 1 июня 1649 года царь Алексей Михайлович лишил англичан беспошлинной торговли и выслал их из внутренних городов, оставив им один Архангельск. Повод указ назвал прямо: англичане "своего государя Карлуса короля убили до смерти". Наместник поступил так, как поступает всегда: бросил ослабевшего хозяина и перешел к сильному. Место англичан в архангельской торговле окончательно заняли голландцы, и именно голландцы через полвека дадут Москве Петра.

Часть 6: Почему не 2 ноября

22 октября 1721 года, в день празднования Ништадтского мира, Сенат в петербургском Троицком соборе поднес Петру I титул императора Всероссийского. С этого дня существует государство под названием Россия. В XVIII веке разница календарей составляла 11 дней, поэтому по новому стилю это 2 ноября.

Посмотрите на дату внимательнее. 22 октября по старому стилю, тот же день Казанской иконы, что и в 1612 году. Если считать так, как Москва посчитала 1612 год, прибавляя 13 дней, то 4 ноября окажется и днем рождения Российской империи. Один и тот же день календаря, одна и та же икона, 2 события, и Москва выбрала то, что старше на 109 лет.

Праздник 1721 года ставит крест на мифе о тысячелетней России. Кому понравится признать, что Россия появилась только 305 лет назад и все это время пришивала к своей мифологии историю колоний, которые успела завоевать или намеревалась? Да и сам Петр плохо годится в герои независимости. Корабли и корабелов для его флота купили и наняли в Голландии, а свое Великое посольство он вел к Вильгельму Оранскому, королю Англии и штатгальтеру Нидерландов в одном лице.

Зато 1612 год подходит Москве идеально. Он рассказывает, как "народ" изгнал "иноземцев", хотя на деле наместник просто сменил нанимателя: присягу славянскому королевичу растоптали ради английской компании, которая полвека держала Московию в аренде и не собиралась ее отдавать. Поэтому, разобрав причины и результаты "первой русской народной революции", приходишь к выводу, что 4 ноября россияне празднуют День единства народа колоний Москвы с целями английского короля и его деньгами.

С 1613 года в принципе ничего не изменилось. Россия и сегодня остается группой колоний, все богатства которых через Москву перетекают за границу, а элитные чекисты десятилетиями отправляли вслед за деньгами в Лондон и свои семьи.

Так ведь? Или нет?