Формула Московского Империализма: Историко-политический анализ

5 марта, 08:58
Московский империализм представляет собой уникальное явление в истории государственности и геополитики, корни которого уходят в специфическое самовосприятие московской политической элиты. Данная концепция основана на религиозно-монархическом мессианстве и утверждении глобального доминирования Москвы как центра мироздания.

Основные постулаты Московского Империализма

  1. Московский царь = Царь царей, наместник Бога на Земле
    Московская политическая традиция с XV века развивает концепцию "Третьего Рима", подаренную Москве Венецией (Венеция наградила Москву враждой со своими врагами, претензией на господство над ними), согласно которой московский правитель является единственным легитимным преемником Византийской и Римской империй. Этот нарратив утвердился через титулование московского царя "Царём и Великим Князем всея Руси", а впоследствии – "Императором Всероссийским". Современная форма этой концепции находит отражение в политической сакрализации должности главы государства, в частности – Владимира Путина.
     

  2. Москва = столица мира, "пуп земли", центр мироздания
    В политической мифологии Москвы утверждается, что её статус превосходит статус других столиц, а её роль в мировой истории является центральной. Это проявляется в постоянных попытках геополитического реваншизма, оправдываемых представлением о Москве как "оплоте традиционных ценностей".
     

  3. Путин = Царь Московской Империи (единственный законный правитель Земли)
    Политический режим Путина эксплуатирует концепцию автократической стабильности, где его лидерство представляется не только легитимным, но и единственно возможным. В официальной риторике утверждается, что только он способен обеспечить "справедливый" мировой порядок.
     

  4. Мир = "законное" имущество царя Москвы
    В рамках данного мировоззрения государственный суверенитет других стран рассматривается как противозаконное, ненастоящее, временное явление, подлежащее пересмотру в интересах Москвы. Это выражается в территориальных претензиях и концепции "Русского мира".
     

  5. Россия = Совокупность колоний Москвы
    В имперской модели Россия – это не унитарное государство, а сеть зависимых территорий, находящихся в разной степени подчинённости Москве. Национальные республики и регионы не обладают политическим суверенитетом, а рассматриваются как ресурсные придатки центра.
     

  6. Мир = будущая Россия, будущие колонии Москвы
    Экспансионистская доктрина Кремля подразумевает, что в конечном итоге весь мир должен быть интегрирован в московскую политическую систему, что проявляется в попытках подрыва демократических институтов по всему миру.
     

  7. Москва ≠ Россия (Москва – метрополия, все остальное – колонии)
    Внутри страны Москва функционирует как центр извлечения ресурсов, а все другие регионы рассматриваются как периферия. Это выражается в диспропорции экономического развития и политическом централизме.
     

  8. Народы колоний Москвы = собственность царя, ресурс такой же, как нефть и газ
    Политическая система рассматривает население зависимых территорий как ресурс (рабов), подлежащий жесточайшей эксплуатации. Это выражается в принудительной мобилизации, демографической политике и угнетении национальных интересов и культур.
     

  9. Украина = бывшая (сбежавшая) колония Москвы, которую надо вернуть
    В российской пропаганде Украина никогда не рассматривалась как независимое государство. Изначально (после оккупации Руси Украины), была сформирована концепция, согласно которой никакой Украины нет, а есть некая Малороссия, отсталая, провинциальна, "заблудшая" часть Великороссии - Московской империи. В рамках этой концепции украинский язык, традиции, культура и религия были названы производными от московской. Ну или вовсе Украина называлась ненастоящей, и все ее претензии на суверенитет и независимость - выдуманными. Это объясняет бесконечные настойчивые попытки реинтеграции Украины в сферу влияния Москвы. Как это было в 1918, и повторилось в 2014.
     

  10. Все бывшие колонии Москвы = АнтиРоссия (точнее АнтиМосква)
    Освободившиеся народы рассматриваются как враждебные силы, чей суверенитет подлежит ревизии. Отсюда агрессивная риторика в адрес стран Балтии, Грузии и других постсоветских государств. При этом в самой Москве отрицают факт того, что АнтиМосквой эти страны стали вынужденно, в ответ ежедневную угрозу своей независимости со стороны Кремля. Все бывшие колонии России прекрасно помнят и понимают, что пока существует Россия - существует угроза их независимости.
     

  11. Москва = АнтиМир (изначально АнтиРим)
    Вся московская имперская идеология строится на противопоставлении себя остальному миру, что выражается в антизападной риторике и отказе от международных норм. Эту риторику весьма искусно навязали Москве правителям в конце XV века, когда московскому князю предложили в жены “Константинопольскую невесту”, брак с которой якобы давал ему право на трон Рима Нового и Старого. По факту же Венеция натравила Москву на двух своих противников: Османов (Рума) и Рима.
     

  12. Москва хочет сделать из всего мира одну большую колонию → одну большую "Россию"
    Геополитическая стратегия Кремля основана на подчинении всех государств мира, а их конечная цель – создание глобальной (православной) империи под управлением Москвы.
     

  13. Миссия Путина – вернуть Москве статус столицы мира
    В основе внешнеполитической доктрины лежит идея реставрации Москвы как доминирующего центра власти, что проявляется в военных кампаниях и информационных операциях и даже риторике ее правителей. Которые рассматривают мир как свою собственность, а других мировых лидеров как бесноватых сумасшедших временно захвативших власть на принадлежащих им территориях.
     

Формула Московского Империализма является систематизированным набором шизофреничных идей, по их логике, оправдывающих экспансионистскую и репрессивную политику Москвы. В её основе лежит стремление превратить весь мир в подобие современной России – централизованной и автократически управляемой структуры. Однако этот подход неизбежно порождает противодействие, формируя АнтиМоскву – коалицию народов, стремящихся к свободе и суверенитету. Таким образом, Москва, позиционируя себя как центр мира, фактически стала его антагонистом – АнтиМиром, противостоящим глобальной системе безопасности и международному праву.