Официальная позиция польского сейма
В официальной формулировке говорится о том, что в период 1939–1946 годов были убиты более 100 000 поляков — преимущественно односельчане, разрушено имущество, сотни тысяч вынуждены были бежать. В документе подчеркивается:
«Мученическая смерть за принадлежность к польской нации заслуживает того, чтобы быть увековеченной в форме национального дня, ежегодно учреждаемого польским государством, в который будут оплакиваться жертвы».
Это не первый — и, вероятно, не последний — случай использования болезненной страницы истории Волыни 1943 года в качестве политической карты. Но что, если отказаться от штампов и взглянуть на историю польско-украинских отношений такой, какой она была на самом деле?
Волынская трагедия как объект исторической манипуляции
Неоднозначность интерпретаций
Польская политическая и публицистическая традиция представляет события 1943 года на Волыни исключительно как акт этнической чистки, организованный украинскими националистами. Однако исторический контекст демонстрирует гораздо более сложную картину:
Украинская повстанческая армия (УПА) вела борьбу не только против немцев и большевиков, но и против польских подпольных вооружённых формирований — Армии Крайовой, Крестьянских батальонов и других.
С 1942 года польские структуры уже осуществляли репрессии в отношении украинского населения: карательные рейды, сожжение деревень, расстрелы мирных жителей.
Украинцы также понесли массовые потери: в таких сёлах, как Сагрынь, Пискоры, Павлокома, Завадка Морохивска, Лишня, Малковичи и многих других были убиты тысячи мирных украинцев.
Межэтнический конфликт, а не геноцид
Употребление термина «геноцид» в контексте событий на Волыни противоречит международному праву. Согласно Конвенции ООН 1948 года, геноцид — это умышленное и систематическое уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы, как правило, государственными структурами. В случае с Волынью речь идёт о:
Отсутствии какой-либо государственной вертикали на украинских землях в 1943 году;
Многостороннем насилии в условиях немецкой оккупации и советского партизанского террора;
Реакции на десятилетия дискриминационной политики польского государства в межвоенный период.
Большинство международных историков трактуют Волынскую трагедию как эпизод войны всех против всех на безвластной территории: СССР, Третий Рейх, польское подполье, УПА и криминальные формирования действовали одновременно.
Колониальный подтекст: «восточные земли Польши»
Фраза «восточные земли Второй Речи Посполитой», использованная в резолюции сейма, политически нагружена и исторически некорректна. Речь идёт о Волыни, Галиции, Холмщине, Подляшье — этнически украинских территориях, населённых преимущественно украинцами (70–90% в межвоенный период), которые Польша захватила после предательства УНР и ЗУНР в 1919–1921 годах.
Польские власти не предоставили украинцам никакой автономии, напротив — уничтожали школы, церкви, преследовали интеллигенцию и подавляли украинскую идентичность. Называть эти территории «исконно польскими» — значит легитимизировать империалистическую экспансию и превращать колониальную политику в риторику жертвы.
Проблема завышенных цифр
Хотя польская сторона часто оперирует числом «сотни тысяч жертв», научные оценки свидетельствуют о другом:
В Волынской области в 1943–1944 годах, по разным данным, погибло от 40 до 60 тысяч поляков.
Украинских жертв в результате действий Армии Крайовой и других формирований — около 20 тысяч.
Таким образом, трагедия была двусторонней, и приписывать понятие «геноцид» исключительно одной стороне — это политическая интерпретация, а не юридическая квалификация.
Польские преступления против украинцев
Репрессии после Первой мировой войны
1918–1919 — Польша уничтожила Западноукраинскую Народную Республику (ЗУНР), которая боролась за независимость.
1920 — УНР была предана Польшей при подписании Рижского мирного договора с большевиками, фактически отдав Украину на растерзание СССР.
Пацификация 1930-х годов
В 1930 году польские власти провели пацификацию Восточной Галичины: обыски, аресты, закрытие школ, избиения, поджоги, насильственная полонизация.
Украинские школы, церкви, кооперативы — запрещались, население подвергалось ассимиляционному давлению.
Операция «Висла» (1947)
Принудительное выселение более 150 000 украинцев с родных земель — Лемковщины, Надсянья, Холмщины.
Депортации, расселение, насильственная ассимиляция.
Польша как бенефициар Ялтинской конференции
Исторический парадокс: современная Польша, апеллирующая к «историческим территориям», фактически получила половину своей территории от Сталина — в виде бывших немецких земель: Силезия, Померания, часть Восточной Пруссии (Вроцлав, Щецин), Гданьск (Данциг).
После 1945 года были депортированы миллионы немцев.
Эти земли были заселены поляками из центральных регионов и депортированными украинцами.
Польша удерживает их не по «историческому праву», а в результате решений великих держав в Ялте и благодаря советской военной силе.
Таким образом, моральное право Польши рассуждать о «этнической справедливости» крайне сомнительно.
«Голубая армия» и предательство украинской государственности
Историческая нелепость заключается в том, что Польша обрела свою государственность во многом благодаря западной поддержке, предназначенной для борьбы с большевизмом. Французы сформировали и вооружили 100-тысячную польскую армию под командованием генерала Юзефа Халлера — но она была направлена не на Москву, а против украинцев во Львове.
В 1919 году эта армия воевала против ЗУНР.
В 1921 году Польша окончательно отказалась от поддержки УНР, признав власть большевиков в обмен на установление границ по Рижскому миру.
Эти факты показывают, что Польша воспринимала Украину не как союзника, а как территорию для контроля или уничтожения.
Историческая память как инструмент политической игры
Принятие закона о «дне памяти жертв украинского геноцида» совпадает с внутриполитическим циклом в Польше: ростом влияния правых сил, борьбой за электорат, мобилизацией на теме «национальных страданий».
Это удар по польско-украинскому диалогу в условиях войны, когда оба народа должны стоять плечом к плечу перед общим врагом.
Проблема не только в самом законе, а в логике политики памяти: каждый раз, когда Украина усиливает свою субъектность, польские националисты поднимают тему «украинского геноцида».
Вывод: память должна быть взаимной
Украинцы на протяжении веков были жертвами польской экспансии, репрессий и этноцида — от Брестской унии до операции «Висла».
Историческая память не может быть односторонним судом. Особенно во времена войны, когда солидарность важнее, чем исторические счёты.
Польша не имеет морального права монополизировать статус жертвы, особенно — в отношении народа, который боролся за выживание в условиях оккупации, геноцидов и предательств.
📌 Если мы играем в политику памяти — давайте играть по одинаковым правилам.
Использованная литература: источник