🏴 Предательство как скрепа: от Неврюя до Пригожина

🏴 Предательство как скрепа: от Неврюя до ФСБ

Александр Невский (Неврюй)

Прославлен Русской православной церковью как святой и национальный герой. Однако:

• Его братья Андрей и Ярослав сражались против монголов.

• Александр же, получив ярлык от хана Батыя, подавлял восстания своих же соотечественников (Новгород, Суздаль), сотрудничал с Золотой Ордой и фактически обеспечил её влияние на Залесье и Русь.

• Он не просто принял монгольскую зависимость — он активно способствовал её укоренению.

Иван IV Грозный

• Развязал Ливонскую войну в интересах Англии и фактически отдал Московию в личную вассальную зависимость от короны Елизаветы I (в обмен на политическое убежище).

• Учредил опричнину, которая превратила страну в зону тотального террора, где личная преданность царю ценилась выше любых моральных или национальных соображений.

• Культивировал атмосферу террора, в которой доносительство и предательство становились способом выживания и карьерного роста.

Андрей Власов

• Генерал РККА, перешедший на сторону нацистов в 1942 году, организовал т.н. «Русскую освободительную армию».

• Его использовали в пропаганде как пример «антибольшевистского русского национализма», но по сути он стал символом утончённого морального коллапса в момент национального кризиса.

Вячеслав Молотов

• Один из архитекторов Пакта Молотова–Риббентропа — договора о ненападении между СРСР и нацистской Германией (1939), с секретным приложением о разделе Восточной Европы.

• По сути, СССР предал антифашистские идеалы, сотрудничая с Гитлером ради захвата Польши, Прибалтики, Бессарабии.

• Сам Молотов позже говорил: «Гитлер нам тогда помог…» — и это не ирония, а государственная логика.

📌 То, что потом Москва продала это как "мудрую дипломатическую игру", не отменяет того, что на алтарь интересов было положено несколько стран и миллионы жизней.

Евгений Пригожин

• Символ тотального цинизма новейшей России. Бывший зек, ресторатор, а затем главарь ПВК «Вагнер».

• Его жизнь — безупречная иллюстрация карьерного шляху через предательство:

  • сначала — бывший зэк, сексот Кремля;

  • потом — вербовщик зэков для войны против Украины;

  • бунтовщик против Кремля;

  • тот кто обещал “поход на Москву” через несколько дней уже ужинал в Кремле.
     

• Идеальный московский герой: предал всех и каждого, за что, впрочем, был предан сам и устранён.

❌ А как же Запад?

Существует популярный миф, что в западной культуре, особенно в детской литературе, предательство — это нормализованная, а то и восхваляемая практика. Но это не выдерживает критики. Противоположность московской традиции — европейская сказка, в которой предательство — это всегда зло, а верность — добродетель.

Примеры из западной литературы

Пиноккио

• Его путь — путь ошибок и соблазнов. Лиса и Кот — архетипы обманщиков и предателей.

• Пиноккио предаёт доверие Джепетто, уходит с мошенниками, но страдает. Он осознаёт вину и только через покаяние становится «настоящим мальчиком».

• Мораль: обман ведёт к боли, а честность — к человечности.

Чиполлино

• Чиполлино и его друзья — борцы с тиранией.

• Предатели (например, чиновники-груши и гнилые сеньоры) выставлены как жалкие, трусливые фигуры, достойные только насмешек.

• Мораль: народ объединяется и побеждает систему, в которой предательство — это либо страх, либо алчность.

Том Сойер / Гек Финн

• Даже шалости этих героев строятся на дружбе, на «понятиях», где сдать друга — худшее преступление.

• Гек Финн нарушает закон ради спасения Джима, бывшего раба. Он не предаёт, а идёт против системы ради правды.

• «Ну и пусть я попаду в ад, но я не сдам Джима!» — говорит Гек. В этом весь Запад.

В западной культуре предательство — это почти всегда путь падения, разрушения, внутренней муки. Оно служит драматическим инструментом, а не моральной нормой.

⚖️ Сравнительная мораль

🔚 Вывод

На России предательство часто становится инструментом державного строительства. Оно вплетено в саму ткань государственности: от святого Александра до сегодняшних «военных корреспондентов», работающих на две стороны. Культ силы здесь всегда был выше, чем культ правды.

В то время как Москва исторически строила величие на предательстве, Запад учил детей, что оно разрушает и личность, и сообщество. Поэтому неудивительно, что даже сегодня в России политическая карьера возможна лишь через сдачу, донос, «двойную игру» — и это воспринимается не как моральный изъян, а как форма высшего искусства выживания.

В западной культуре — наоборот: предательство — маркер слабости, греха, ошибки, которую герой должен искупить или за которую должен быть наказан. Это — моральный ориентир, а не скрепа.