Коллективный портрет россиянина

У Алексея Белянина, заведующего Международной лабораторией экспериментальной и поведенческой экономики ВШЭ и Манчестерского университета, участники заседания спросили, а есть ли какой-то коллективный портрет россиянина по итогам таких экспериментов. Белянин назвал две особенности.

Первая:

«Эксперимент, который мы гоняли - лабораторный эксперимент на коррупцию. Люди выполняют некоторую простую работу, а некоторый судья эту работу оценивает и выдаёт им приз за работу. Но они могли подкупить судью, чтобы он давал оценку не за качество их работы, а за величину взятки. При некотором количестве повторений у нас вышла такая штука, что, как правило, в нашей ситуации российские участники такого эксперимента при нескольких попытках приходили к тому, что взятки давать нужно маленькие или вообще не давать».

В общем, крупное взяточничество россияне осуждают, но некоторая их часть прочь всё же «подмазывать» по мелочам (часто это вообще называют «подарком нужным людям»).

Вторая особенность:

«(Ряд экспериментов показали) в России, например, очень высокий уровень антиобщественного наказания, то есть санкций участников экспериментального взаимодействия за просоциальное действие. Например, у нас есть знаменитая игра «на общественные блага», то есть мы скидываемся на некоторую сумму денег в общий котёл. Мы одни из мировых лидеров по части наказаний тех, кто много вносит в общественные блага(!!!)

Мы нашли два мотива такого поведения в России. Один мотив - это ситуация «не высовывайся», то есть не делай вид, что ты самый правильный, что ты самый честный, самый просоциальный, самый большой энтузиаст общего дела, не делай вид, что ты самый хороший. А мотив второй - это мотив конкуренции, потому что в этой игре, в этом эксперименте наказать другого, всех подряд вообще - это хороший способ возвыситься над ними».

Второй эксперимент говорит о высоком спросе в России на «уравниловку», а также на жестокость по отношению к близкому, с помощью чего наказывающий индивид «возвышается» (причём жестокость в первую очередь в отношении правильных, положительных людей).

(Всё это ещё рецидивы крестьянской общины, которые Город медленно переваривает)