Про перемогу та победобесіє

Є для мене три огдині речі, з точки зору історичної пам'яті.

Перша, це карго-культ "побєди" в Росії, як елементі конструювання путінської ідеології "руського міра" та виправдання імперіалізму. Всі ці перевдягнуті в гімнастерки мавпи, фейкові “дєдивоєвалі” та срач навколо цього. Сама естетика путінського побєдобєссія зі стрічками та соплями, суперечить навіть радянському наративу. Я погоджуюсь з Alexander Karpets, що в СРСР 9 травня був переважно “днем пам’яті, вшанування загиблих”. Сьогодні в РФ – це інфернальний шабаш, який вона хоче нав’язати всім довкола.

Друга - спроба заперечити Перемогу над нацизмом. "Ніколи знов" - у першу чергу має означати - ніколи знову не допустити нацизму! Не допустити концтаборів та расових чисток, газових камер та холокостів. Так, це не виключає дискусії про сторони у війні. Тому підхід до теми має бути хірургічно –математично точним. Без міфів.

Третя - ритуальні фрази про “примирення та пам’ять” з релізів нашого офіціозу, які звучать пластмасово штучно. Немає ніякого примирення. Можна шляхом нав’язливої політкоретності змусити прихільників “визвольних змагань ОУН-УПА у Другій світовій війні” та “пострадянського концепту Дня Перевоги в ВВВ” сидіти на одних урочистих заходах. А можна викинути чужих героїзованих персонажів з підручників історії. Але - це не примирення. Це гімно. І воно вилізе рано чи пізно. Без розширення пантеону Героїв (за Олександр Доній) та переосмисленя власної історії (як історії емансипації народу, а не історії князів/гетьманів/партій) не можливе примирення.